ЗАРИСОВКИ к 7-му АРКАНУ ТАРО
ЗАРИСОВКИ К СТАРШИМ АРКАНАМ
АРКАН XIII. Immortalitas; Permanentia in essentia; Смерть (Mors); Mors et Reincarnatio; Transmutatio energiae; Transmutatio viriam; la Faux (Коса); Иероглиф 2 (фигура женщины, в качестве посредницы по трансформации плана жизни).
Вода
Знак XIII-го аркана ( מ ) (Mem); числовое его значение = 40; астрологического ему соответствия не имеется.
Каббала делит знаки алфавита на 3 основных группы.
Первая группа – буквы-матери: ש מ א
Они символизируют основные термины метафизической шкалы Тернера: א соответствует нейтральному термину (n); מ – отрицательному полюсу (–); ש – положительному полюсу (+).
Любая комбинация этих букв может быть истолкована терминами Тернера.
א условно означает «воздух»; ש – «огонь»; מ – «вода». [B.27]
( מַיִם ) [máyim] (только мн.) вода [B.18]
Ἀχελῷος, эп. Ἀχελώϊος (ᾰ) ὁ 1) Ахелой: a) главная река Акарнании и Этолии, впадающая в Ионийское море Hom., Her., Thuc.; b) река во Фригии Hom.; c) речной бог Hes., Soph., Eur.; 2) река, речная вода (Ἀχελῷον φέρειν Eur.). [B.169]
Виктор СОЛКИН, египтолог, соискатель учёной степени кандидата наук, Ассоциация по изучению Древнего Египта «МААТ»: «С точки зрения египетского символизма «пересечь воду» – это значит «пересечь смерть». [P.125.12]
*
Виктор СОЛКИН, египтолог, соискатель учёной степени кандидата наук, Ассоциация по изучению Древнего Египта «МААТ»: «…они так много времени уделяют моменту перехода – ни смерти – а «моменту перехода» в вечную жизнь, что, во-первых, все эти памятники делались из более стойких материалов: их дошло больше, чем домов древних египтян. А, с другой стороны, этот момент перехода был очень важным, потому что каждый к этому придёт и нужно подготовиться к этому переходу, чтобы он был быстрым, безболезненным и успешным.
«Мир западный» – это некрополь. Верхушка в гористом кряже эль-Курн (современное название), в древности это называлось Дехенет – это «Великая вершина Запада». За этими скалами по ту сторону стоит Долина Царей. С этой стороны Дейр-эль-Медина.
Для древнего египтянина образ такой, философский, символический, который связан со смертью – это река. Река – как жизнь, как половодье, как капля воды, которая наполняет собой землю (и) прорастает первый росток пшеницы. А, с другой стороны: река – как «река времени», как поток – её нужно пересечь.
Вот эта смерть, как переправа, она в огромном количестве египетских источников и текстов показывается. Жизнь одна – это земля – это нечто стабильное; жизнь другая – вечная – тоже нечто стабильное: это непререкаемое – два берега. Смерть – просто поток: его нужно правильно переплыть». [P.125.404]
Всё живое не Земле является водными структурами. И человек на семьдесят процентов – это вода. С возрастом её количество в нашем организме уменьшается: жизнь уходит вместе с водой, но сама вода не исчезает бесследно.
«Мельчайшие капли тёплого пара устремляются вверх от земли. Остывая, они тяжелеют и падают, чтобы снова наполнить землю живительной влагой». Записал в своём дневнике в пятнадцатом веке человек, которого мы сегодня называем гением – Леонардо да Винчи.
Его последними словами перед смертью были: «Я чувствую себя, как вода в реке». [T.10.DCXXIII]
Андрей ДЕСНИЦКИЙ, доктор филологических наук: «Во сне, в видениях ночных, когда забытье на людей нисходит и спят они в своей постели –
тогда отверзает Он людям слух, порицаниями их устрашая,
чтоб отвратить человека от дел его, избавить людей от гордыни;
чтоб удержать от падения в бездну и не дать пересечь Стремнину». (Иов. 33:15-18)
Стремнина, очевидно, вот, некая река, как у греков Стикс, который отделяет мир мёртвых от мира живых. То есть, не даёт уйти вот туда». [P.125.387]
Андрей ДЕСНИЦКИЙ, доктор филологических наук: «…интересно, что в Псалтире очень часто именно вода свидетельствует о силе Божией. То есть, вода, которую Господь либо покоряет – позволяет пройти через неё, либо пресная вода, которая течёт, и, соответственно, её можно пить». [P.125.400]
Человек с Начала Времён вынужден жить рядом с этой удивительной стихией. Она не похожа на Дерево, Землю или Камень, придающие ей форму. Она неуловима: её нельзя удержать в руках и сжать в кулаке. Она свободна, но мы привязаны к ней всей своей жизнью.
Человек может спуститься с горы, покинуть свою пещеру, уйти из лесов в степи… Но он не может удаляться от воды. Вода для нас, как магнит для железа – люди и скот неумолимо к ней притягиваются.
…женщина часто ассоциируются с водой, потому что она символ грации, потому что она символ плодородия. Безусловно, ей проще, чем мужчине понять эту таинственную субстанцию, которая, как и она, дарит жизнь. Отсюда широко распространённое представление о воде как о Великой Матери Вселенной, – первичной стихии, – давшей начало всему в Мире.
Вода – это энергия, динамика, вечное движение, вечное изменение. Когда она вырывается из земных недр, она прокладывает свой путь. И ничто её не останавливает. Она точит камень, она создаёт ландшафты. Характерно, что по-китайски «ландшафт» будет «Шань-Шуй», то есть буквально «Гора и Вода».
Люди всегда восхищались этой стихией, только что такой спокойной, и через мгновение уже бурлящей – «Зеркалом Небес и Грохотом Ада».
Вода всегда будила нашу фантазию: когда она бушует, то похожа на живое существо – мощное высшее создание. Однако у подножия водопада, вода уже совсем иная…
Озадаченный такой изменчивостью, человек создал не одно божество воды, а сразу множество. Каждое из них связано с той или иной формой этой стихии: дух ручья, бог моря или богиня реки, – всё зависело от особенностей окружающей среды и образа жизни.
У всех народов, зависевших от воды для выращивания урожая, первыми из водяных божеств появились духи дождя.
Когда целый народ, целая цивилизация зависят от милости или прихоти реки, она сама приобретает все положительные и отрицательные свойства воды, а заодно и её сакральные аспекты. Она становится синонимом водной стихии, сливается с ней, как Нил в глазах древнего египтянина. Название «Нил» происходит от египетского слова «нуи», означавшего любую воду. Египет обязан Нилу всем, даже самим своим появлением: без реки эта земля осталась бы голой пустыней. В Древнем Египте вода считалась потом с рук Осириса – бога Плодородия.
Для многих культур река – это символ переправы. С одного берега на другой, в Другой Мир, перехода от Жизни к Смерти. Здесь вода всегда была главной транспортной артерией, в прямом и переносном смыслах. В египетской мифологии бог Ра ежедневно пересекает Небосвод на своей солнечной ладье, а мёртвые плывут по водам в поисках бессмертия. Нильская цивилизация явно разделяла парадоксальную мысль философа Башлара (фр. Gaston Bachelard), который сказал, что первым навигатором была смерть.
…люди долго не знали ни где начинается, ни где кончаются реки. Им часто казалось, что речные воды текут в Иной Мир – в Страну Мёртвых. Эта идея наверняка подкреплялась свидетельствами тех, кто видел как реки исчезают в карстовых колодцах.
Гомер считал, что все реки начинаются и кончаются в Тартаре – самой глубокой бездне мироздания. В греческой мифологии было пять подземных рек. Их пересекают души людей, отправляясь в Царство Мёртвых. Стикс (др.-греч. Στύξ «чудовище», лат. Styx) – Река Ненависти, она окружает Подземный Мир девятью витками. Лета (греч. Λήθη, «забвение») – Река Забвения, её воды заставляют души умерших забыть о земной жизни. Чтобы достичь Блаженного Элизия или Елисейских Полей, надо переправиться через Ахерон (др.-греч. Αχέρων – «река скорби»). Переправами в Преисподней занимается зловещий перевозчик Харон, принимающий души покойных в свою лодку.
Переправа через реку была символом Великого перехода на другую сторону своего Бытия.
Вода так прочно ассоциируется с тайной смерти, потому что сама по себе является тайной. Её неуловимая сущность питает воображение всех народов мира.
У человека всегда были непростые отношения с водой, поскольку это существенная часть его самого. Поскольку без неё нельзя… Поскольку в ней столько разнообразной символики… Поскольку, и, прежде всего, вода непостоянна, она меняет свою природу, меняет своё состояние, но никогда не умирает. А это значит, что каждая её капля таит в себе память всего мира, а возможно и тайны богов…[T.10.LXXXVI.3]
…древний город Эль-Мирадор (El Mirador) – Форпост. На пике своего расцвета Эль-Мирадор с населением в сто тысяч человек считался «Жемчужиной цивилизации Майя».
…почти вся пирамида скрыта в земле. Масштаб города и методы строительства говорят о том, что цивилизация Майя была гораздо более развитой, чем считалось ранее. Но у этого города тоже есть своя тайна: во втором веке люди покинули Эль-Мирадор, и никто не знает почему.
…это большая восьмиметровая плита с каменной резьбой. Кажется, что на барельефах изображены сцены из священной Книги – Герои-близнецы в Шибальбе.
Profesor Investigador Guillermo de Anda Alanis, de la Universidad Autónoma de Yucatán (Yucatan Autonomous University): «Эта фантастическая сцена изображает героев-близнецов, плавающих в Подземном Мире. Здесь видны водные мотивы».
В преданиях Пополь-Вух герои-близнецы, не пройдя испытания, погибают. Их прах развеивают по реке, и вода воскрешает божественных близнецов из мёртвых. Они стали Солнцем и Луной, и следят за тем, чтобы день сменяла ночь, а сезон следовал за сезоном.
Profesor Investigador Guillermo de Anda Alanis: «Они воскресли, как только попали в воду. Я вижу положение «пловца» – характерное движение ногой, как у ныряльщика. Девятнадцать веков спустя Пополь-Вух описывает ту же сцену».
Эти каменные плиты относятся ко второму веку до нашей эры, и они доказывают, что Книга «Пополь-Вух», которую перевёл в восемнадцатом веке католический священник, не была его выдумкой. [T.21.XLVII.8]
В течение тысячелетий росло их понимание стихий. И они находили способы заставить силы земли, металла, дерева, воды и огня служить себе.
Китайцы также черпали вдохновение в ещё одной стихии. Вода всегда была для человечества движущей силой. В древнем мире она оказывала влияние на каждый аспект жизни: на то, где люди живут, что едят, и выживут ли они. Древние китайцы извлекали пользу из воды, меняя русла рек и создавая обширные системы каналов. Вода использовалась не только для практических целей, она также отражала взгляды китайцев на землю. Они видели воду даже тогда, когда смотрели на небеса над головой. Тысячи лет китайские астрономы изучали звёзды и планеты, плывущие по своему бесконечному пути в небе, словно по руслу какой-то непостижимой реки. Казалось их курс проложен вокруг одной звезды – Северной Звезды. [T.12.XV.5]
Dr. Tonia Eckfeld, Melbourne Institute of Asian Languages: «Как сказал один из императоров (династии) Тан, – народ подобен воде: он может поддерживать ваш корабль, а может и потопить его». [T.21.V.4]
…с мифическим божеством Кондором, который приносил воду в засушливую долину Наска. Увидев в небе кондора, наскайские крестьяне говорят: «Скоро придёт вода». Большую часть года кондоры живут в Андах на больших высотах, но в январе сильные дожди оттесняют их к берегу, где самки морских львов приносят потомство и птицы могут питаться плацентой. В благополучный год вслед за кондорами с гор текут реки.
Miguel Pazos, Archaeologist: «Они пьют воду, поднимаются к вершинам, извергают воду – идёт дождь: год будет урожайным. Но когда кондоры не прилетают, год бывает засушливым, голодным».
Плато Наска одно из самых засушливых мест на Земле. Бесплодная пустыня, где трупы даже не разлагаются. Жизнь здесь зависит в первую очередь от воды, а ведь кондоры иногда не прилетали по несколько лет. Бывало, что за десять лет с неба не падало ни единой капли дождя.
Josué Lancho Rojas, Historian: «Мы в очень большой степени зависим от дождей. Все молитвы в древности и в наше время – это просьбы к Богу или богам послать на Землю дождь».
…рост городов – не единственная опасность, угрожающая изображениям. В жаркие засушливые летние месяцы здесь случаются внезапные наводнения. Ливни, порождённые муссонными системами высоко в Андах, обрушивают на долину Наска огромные массы воды, превращая её в гигантскую бурную реку. Спёкшаяся земля пустыни не может впитать воду и в считанные часы изображения смываются под тёмно-коричневой волной, грозящей полностью уничтожить их. В долине Наска сохранились следы прежних внезапных наводнений.
Josué Lancho Rojas, Historian: «Было установлено, что в середине IV-го века нашей эры гигантский Эль-Ниньо вызвал сильнейшие ливни, не стихавшие несколько недель. Поток воды хлынул из более высокой части плато Наска в более низкую часть, где расположен (город) Кавачи (Cahuachi). Верхние слои почвы были смыты. В отдельных местах появились огромные наносы глины. Вода сносила стены, люди бежали на возвышенности. Но не все успели спастись. В глиняной стене мы нашли замурованные останки шестнадцатилетнего подростка.
…после чего вся эта территория была покинута». [T.12.LXVII.3]
*
…за миллионы лет всего лишь несколько видов приспособилось к выживанию в экстремальных условиях Патагонии с её суровыми зимами и никогда не прекращающимися сильными ветрами.
…в вышине члены самых диких представителей кондоров на земле плывут по ветру. Здесь этот доисторический хищник нашёл ту свободу и пространство, которые необходимы ему для неспешного и осторожного образа жизни.
Андский кондор – мусорщик и самая тяжёлая хищная птица в мире – использует свои огромные крылья с размахом в три метра для того, чтобы часами парить в ветряных потоках. Очень редко производя взмахи крыльев, кондор бережёт ценную энергию.
Но главная сила кондора в его телескопическом зрении: он может заметить пищу на расстоянии двенадцати километров. Словно шпион в разведке, он будет наблюдать за тушей в течение двух дней, прежде, чем опуститься к ней. Секрет его долгого выживания кроется не в силе и скрытности, а в хитрости. Стая опуститься на тушу только тогда, когда убедится в полной безопасности этого.
Очерёдность питания этих мрачных едоков проста и строга – самцы высшего ранга едят первыми и больше остальных. Но в более широком смысле они уступают голодной лисице. Не смотря на свой угрожающий вид и омерзительные действия, маленький клюв и слабые когти кондора – слабая защита против настоящего убийцы. Не смотря на меньшие размеры, лисица обладает простым, но страшным оружием – зубами. [T.21.XX.3]
Prof. Mike Tipton, University of Portsmouth: «…организм на пределе, кожа выделяет кожа выделяет максимально возможное – два литра воды в час».
Наше тело на семьдесят пять процентов состоит из воды, но она нужна жизненно важным органам. Обычно в организме имеется достаточный запас воды для расхода на систему охлаждения. Но его нужно пополнять. Потеря всего трёх процентов жидкости организмом может вызвать судороги, головные боли и дезориентацию.
…и останавливает выделение пота, потовые железы высыхают. Затем по нервным клеткам в другие органы поступает команда отводить воду к сердцу, лёгким и почкам. Кровь сгущается и сворачивается, вода впитывается из кишечника, вызывая запор. Высыхают даже глаза. [T.12.LXXVI.3]
*
Если потерять жидкость в количестве более двух процентов от массы тела, человек становится на двадцать пять процентов слабее.
Выпивая мочу, вы пьёте больше солей и токсинов, которые могут только ускорить смерть от обезвоживания: избавляйтесь от мочи без раздумий.
Отсутствия чувства голода – верный признак обезвоживания. В результате обезвоживания мозг сокращается: недостаток воды влияет на участки, отвечающие за обработку пространственной информации, и снижают способность к планированию. [T.21.CV.1]
…многие войны двадцатого века велись из-за нефти, но войны двадцать первого века будут вестись из-за воды. И Нил – самая длинная река мира – окажется в эпицентре конфликта.
Пресная проточная вода всегда питала жизнь на нашей планете, но сейчас её ценность выше, чем когда-либо. Предполагается, что в течение следующих двадцати лет объём воды, доступный каждому человеку, сократится втрое. [T.21.XXVI.2]
*
На Эфиопском нагорье рождается Голубой Нил – важнейший из нильских притоков. Своим именем река обязана слову, которое означает не «голубой», а «мутный». Река, замутнённая плодородным илом, несёт свои воды в Судан и Египет, удобряя их берега. [T.21.XC.1]
Dr. Randall W. Jibson, United States Geological Survey: «Вода, воистину, Немезида гор. Из-за неё склоны становятся неустойчивыми и начинают сползать».
Вода неизменимый спусковой механизм оползней. [T.10.VI.11]
Александр ВАСИЛЬЕВ, историк моды: «Средние века знамениты своим очень специфическим представлением о гигиене тела. Считалось, что многие заразные болезни распространяются через воду, и само мытьё открывает поры кожи, способствует тому, чтобы бактерии, – хотя о них тогда никто ничего толком не знал, – проникали бы вместе с заразой в тело человека и способствовали этим огромным эпидемиям, которые выкашивали сотни тысяч людей в маленьких средневековых городках. Поэтому люди мылись очень мало, редко стирали бельё. Например, правительница Нидерландов Изабелла вообще после смерти мужа не меняла нижнюю нательную рубашку, пока она не стала одинакового жёлтого цвета, что в истории моды называется «Цветом Изабелла». [T.10.CXXXV]
476-й год нашей эры. Великая Римская империя пала. Не стало императоров, некогда правивших этими землями, и Западная Европа раскололась. Веками здесь правили германские правители, называвшие свои владения Священной Римской империей.
Сиена
Prof. Peter Weller, MA Roman and Renaissance Art, Syracuse University: «Ежегодно здесь, на Пьяцца-дель-Кампо (итал. Piazza del Campo) по средневековому обычаю проводятся скачки Палио (известное в Италии как Il Palio). За полторы минуты надо успеть трижды обогнуть эту площадь. Лошади проносятся мимо изумительного фантана XV-го века «Fonte Gaia» (Фонте Гайя - Фонтан Радости), сделанного якобы делла Кверчью (Jacopo della Quercia). Современные люди привыкли к тому, что из кранов в их домах течёт вода. А раньше жителям Сиены источником воды служил этот фонтан. Чем богаче становился город, тем больше становилось в нём жителей, и тем больше им требовалось воды».
Снабдить город достаточным количеством воды было весьма непросто.
Michele Campinini, Diana Association: «Неподалеку от Сиены нет ни одной реки. Жителям приходилось отыскивать другие источники воды. Поэтому они построили систему подземных тоннелей».
Система подземных тоннелей, называвшихся «боттини» давала доступ к подземным ключам и почвенным водам. Постепенно вода просачивалась в эти узкие тоннели и накапливалась в резервуарах.
Prof. Karl Appuhn, New York University: «В эпоху Возрождения возрастает интерес к Древнему Риму, в том числе к архитектуре. Восстанавливаются технологии древнеримского строительства».
Prof. Rocky Ruggiero, Syracuse University: «Сикст Пятый взялся возродить этот город (Рим)».
Если Риму вновь суждено было стать столицей Католической Церкви, то город нуждался в серьёзной реконструкции.
Однако его возрождение было нелёгкой задачей. Для начала надо было сделать его улицы безопасными, очистить их от преступников. Папа приказал попросту выловить и казнить их всех. Следующим шагом было восстановление акведуков – образцов торжества инженерной мысли. Когда в город вернулась вода, Рим вновь стал многолюдным и процветающим городом. Улицы были расширены и вымощены камнем, город переживал строительный бум… [T.10.XXXII.12]
Сергей ИВАНОВ, доктор исторических наук: «…надо сказать вот что: Константинополь был одной из немногих столиц, и остаётся, который не стоит ни на какой пресной воде. Это всегда было огромной проблемой этого огромного города. Воду всегда возили, пока могли, тащили по акведукам аж с Родопских гор, с территории современной Болгарии. Это, вообще, самая грандиозная в мире система водопроводов, это система, которая питала Константинополь – общая протяжённость более пятисот километров. Разумеется, большая часть этого водопровода уничтожена.
…цистерн – это подземные резервуары для воды, которые выкапывались в огромных количествах в Константинополе. Они были под всеми дворцами, церквями, монастырями, под частными домами: их всё время находят при новом строительстве – обычно сразу засыпают. Но некоторые из них совершенно потрясают воображение.
…есть такая легенда, что когда жители города Мегары древнегреческого в 667 году до нашей эры хотели вывести колонию на берега Босфора, то мегарец (мегарянин) Виз(ас) – мифологическая фигура, такого имени не было, разумеется, это из Византия его реконструировали – запросил Оракул Аполлона, где ему основать город, и получил, как всегда у Аполлона двусмысленный ответ: «поселись напротив слепых». Он не понял, основал – где основал, а потом, когда город (а напротив его на азиатской стороне Босфора был город Халкедон) и когда Византий выиграл конкуренцию у Халкедона, то все поняли, в чём смысл пророчества Аполлона – что надо было быть, действительно, слепыми, как халкедоняне, чтобы поселиться на азиатской, а не на европейской стороне пролива. На самом деле, халкедоняне были не так уж слепы, потому что у них пресная вода была, а у византийцев не было. Но, зато, с точки зрения обороны, разумеется, этот полуостров совершенно уникален: он с трёх сторон окружён водой, и в этом смысле он почти неприступен.
Халкедон покорился Византию. Однажды за восстание против его власти он был разрушен и из его стен построили тот акведук, который (Акведук Валента)
Впоследствии это был просто пригород Константинополя». [T.22.XIX.1]
…от долины реки Иордан местность быстро поднимается вверх почти на шестьсот метров и переходит в Голанские высоты. Бывшая часть Сирии – эта спорная территория была захвачена Израилем в результате двух воин – «Шестидневной войны» и «Войны Судного дня». В том направлении раскинулась горная цепь Антиливан, включающая в себя и гору Хермон, расположенную на границе Ливана и Сирии.
На южных склонах этих гор расположен древний город Баниас, название которого происходит от «Панеас». Когда эта территория была оккупирована греками, он был посвящён греческому богу Пану. Во время же римской оккупации этот город назывался «Кесария Филиппова», это была попытка сына Ирода Великого – Филиппа – основать здесь величественный римский город. Подземные водные источники этой области питаются тающими снегами с близлежащих гор. Это – то место, откуда река Иордан начинает свой путь к Мёртвому морю.
Гора Хермон – самая высокая точка в Израиле. Её высота 2 830 метров над уровнем моря.
Richard Jernigan, Executive Producer, Director at Cambium Learning Group: «По сей день эта земля официально не признаётся как часть Израиля, только как «оккупированная территория». Половина водных ресурсов Израиля поступает с горы Хермон. Тот, кто контролирует этот район, обладает неоспоримым преимуществом среди окружающих его народов. Я не думаю, что Израиль легко оставит это место». [T.22.XXXI]
1 - 2